I. Introducción
Anthony Giddens es sociólogo británico y profesor de la Universidad de Leicester y Cambridge. Su pensamiento se ha caracterizado por reflexionar en torno a la sociedad, la globalización, los Estados, las instituciones políticas y sociales. Cuando fue consejero de Tony Blair favoreció al Nuevo Laborismo en Reino Unido, con sus aportes distintivos de la Tercera Vía, implementada en varias políticas en Asia, América Latina, EE.UU. y Europa. Giddens se afilia a Durkheim y la acción social, pero estuvo a fin con Weber, el cual hace su análisis de la acción social a un nivel macro.
Así surgieron sus ideas en un punto medio, puesto que la mutua correspondencia lo llevo a no inclinarse por una sola, “Giddens reconoció que ambas perspectivas tenían el valor, los niveles 'macro' 'y micro' de vida social naturalmente alimentan el uno en el otro”[1]. Es así como incursiona en la Teoría de la Estructuración ligada a “los aspectos más 'micro' de sociedad, el sentido interno de los individuos de mí y la identidad y el cuadro grande 'macro' del Estado, corporaciones multinacionales capitalistas, y la globalización”[2]. Sus argumentos permiten la unión de dos tendencias, tradicionalmente trabajadas por separado en la sociología.
De esta manera su visión se plasma en obras como: “La Moderna Teoría Social”. Sus posturas hacen una crítica de la posmodernidad, la globalización y el Estado. El texto “La Tercera vía, la renovación de la Socialdemocracia” se constituye en una importante obra en el ámbito de las ciencias políticas, al plantear una reflexión sobre este modelo político en crisis, retomando aspectos del capitalismo y el socialismo. La Tercera Vía es un libro cuya propuesta política alternativa emerge con la idea de fortalecer “el centro izquierda”, esta obra fue publicada en 1998, en Reino Unido bajo el mandato del Primer Ministro Tony Blair (1997-2007). Sus obras más recientes se despliegan sobre el capitalismo global, Europa y el cambio climático.
La corriente de pensamiento del libro, en teoría se ubica en un punto intermedio entre el neoliberalismo y el comunitarismo, entrando a teorizar la economía mixta, parte del reformismo de la política del Nuevo Laborismo. En la práctica, la Tercera Vía promueve la democracia, el desarrollo comunitario y la primacía de los objetivos sociales en las políticas de gobierno, Buscando la acogida de un capitalismo humanizado, lo cual no cambia radicalmente la visión del Estado sino que se mantiene como un discurso en la estructura sociopolítica, con matices de ambas tendencias.
Por otra parte, se menciona la persistencia del Thatcherismo: “Tony Blair continuó las políticas de austeridad de gasto público iniciadas por Margaret Thatcher”[3]. Además, Giddens es señalado como “un académico que pasa a un ámbito político, renunciando a los ideales de su medio”[4] No obstante, Giddens responde: “es una manera de consolidar ciertos valores políticos en un mundo en el que han cambiado muchas cosas.” [5]
II. Síntesis y argumentos de La Tercera Vía.
En resumen, “A comienzos del periodo de posguerra los socialdemócratas estaban convencidos de que habían encontrado una vía distinta al capitalismo de mercado y al comunismo”[6]. El texto despliega el consenso en torno al centro izquierda para forjar un marco político y responder a las transformaciones en el mundo. A partir del discurso sobre la humanización del capitalismo, el desarrollo del comunitarismo y el Estado inversor donde se construye la renovación de la socialdemocracia, con referencia a la globalización, el individualismo, los partidos, el Estado y la sociedad civil.
La renovación induce a “la socialdemocracia a analizar cómo podría ser el mejor gobierno reconstruido para confrontar las necesidades de la época”[7]. En efecto, el Estado debe reformarse al limitar su accionar solo al establecimiento de normas, en áreas poco convenientes para la intervención del mercado y los ciudadanos por su parte deben tener una mayor responsabilidad al resolver sus servicios y no limitarse a la condición de usuarios pasivos, redefiniéndose los derechos y obligaciones tanto del Estado como de la sociedad.
La problemática es: ¿Hasta qué punto la Tercera Vía representa una solución a la crisis de la socialdemocracia concibiendo una ruptura frente al neoliberalismo?, por esto el texto plantea que: El debate sobre el deterioro de la política socialdemócrata surge durante la retoma del poder del Nuevo Laborismo en Reino Unido, además del replanteamiento de los partidos tradicionales quienes no representan la población y sus necesidades, frente a los cambios económicos y sociales, sin embargo, la renovación de la socialdemocracia es una opción, al ser promovida como la Tercera Vía, donde el centro izquierda retoma valores sociales y comunitarios para impulsar el desarrollo económico.
El primer argumento es sobre el debate de la política socialdemócrata se da con la crisis del Estado de bienestar en contrapeso surge el neoliberalismo con lo cual se pone en evidencia la poca vigencia de sus valores. También se presencia la fragmentación de los partidos de su misma tendencia. “La socialdemocracia se vio crecientemente desafiada por las filosofías de libre mercado, en particular por la ascensión del thatcherismo como neoliberalismo.”[8] Finalmente, su ascenso termino por desviar a los partidos de su punto, disipando su horizonte.
Con el cambio de valores y la imposibilidad de retornar a estos, hubo un auge del reformismo porque los socialdemócratas empezaron a preocuparse por: la productividad económica, la participación, el desarrollo comunitario y la ecología. La socialdemocracia intervino de lleno en la producción y el consumo en las sociedades capitalistas avanzadas. Se transforma una política socialdemócrata al tomar valores de otras corrientes con mayor peso, sin existir una coherencia ideológica. Además, los partidos tradicionales ya no tienen repercusión en los actuales paradigmas, por esto la globalización y los movimientos sociales, ante las exigencias de nuevas problemáticas relegaron la tradicional socialdemocracia.
El argumento sobre el replanteamiento de los partidos socialdemócratas parte de la incertidumbre y una posible deslegitimación política consecuencia de la división de los partidos durante la transición al plantearse nuevas alternativas. En general, si hubo un cambio promovido por el desaliento creado sobre las pocas opciones posibles en vista de la llegada de nuevas problemáticas. La ruptura del autor frente a la Socialdemocracia en su forma tradicional es total, al no ver en esta alguna forma de mantenerse en un mundo cambiante, debido a su tradicionalismo en medio de la complejidad y la exigencia para la toma de medidas acordes y pertinentes en desarrollo de nuevas alternativas.
Retomando este escenario problemático, en respuesta a esto se propone la renovación de la socialdemocracia, con el auge de la Tercera Vía: “se refiere a un marco de pensamiento y política practica que busca adaptar la socialdemocracia a un mundo que ha cambiado.”[9] No obstante este cambio pretende entrar a indagar sobre ciertos sectores, se busca el fortalecimiento de la parte comunitaria para reducir el Estado. Es por esto que este argumento se forja desde la concepción de una alternativa política fuera de las tradicionales y obsoletas, para dar una nueva perspectiva desde el Estado.
Así mismo, el planteamiento del texto tiene carácter de una reforma del Estado y del gobierno, al plantear serios cambios, aunque termina por proyectarse en el mismo sentido de ideologías liberalizadoras y reduccionistas del Estado al fomentarse la asociación con instancias de la sociedad civil para avivar la renovación y el desarrollo de la comunidad. De otra parte, este tipo de postulados al proponerse no ser parte integral del neoliberalismo y tener una clara idea de no volver a los valores anteriores de la socialdemocracia, la Tercera Vía termina por parecerse cada vez más a la tendencia del libre mercado.
En consecuencia “la Tercera Vía también pone énfasis en la importancia del mercado global. El gobierno tiene un papel esencial en el desarrollo de una cultura empresarial.”[10] Por ello, el centro izquierda es el nuevo marco político quien retoma valores sociales y comunitarios para impulsar el desarrollo económico, la tendencia es reacomodar ciertas estructuras del Estado para cumplir con las exigencias de la globalización económica. Así, se quiere reivindicar la posición del gobierno abierto a las aspiraciones de un mercado en búsqueda de una vía libre para el aumento de su competitividad.
Por último, en forma de critica la propuesta del texto sobre la renovación de la socialdemocracia es una estrategia donde se lleva una verdadera prolongación del neoliberalismo, al otórgale vía libre y no interponer una rigurosa regulación para su control sino que el mercado cada vez más obtiene mayor libertad mientras el gobierno se desliga de obligaciones, las cuales deben suplirse por la sociedad misma. La continuidad dada desde la Tercera Vía es determinante ya que, el neoliberalismo tendrá el camino propicio para perpetuar su programa de liberalización del mercado. También por el hecho de encargar a la sociedad de su propio servicio, el cual deberá proporcionarse para a la vez liberar el gasto público.
El Interés Post publicación se relaciona con las medidas propuestas por el texto en la práctica, para modelar los programas de gobierno y las agendas de política pública, con el fin de acoger la Tercera Vía, en vista que esta “cobra vida en Europa y que adopta un ideario y unos cursos de acción política con los que aspira a mantener distancia tanto del “neoliberalismo”, como del pensamiento de la vieja izquierda.”[11] No obstante este discurso es sostenido por Giddens quien afirma: “la Tercera Vía apuesta por valores que están más cerca del liberalismo que del comunitarismo; más cerca del individuo y del mercado que del Estado y el igualitarismo.”[12] También el interés gira en torno a la continuidad de la política de la Tercera Vía y su propagación por los demás gobiernos como un ideal.
Las intenciones implícitas del autor ponen en evidencia la desviación sobre la verdadera crisis, ya que, en si la socialdemocracia no está en crisis; sino las políticas de desregulación de los mercados. Con esto se busca conservar la autoridad y la legitimidad al proponer medidas poco contradictorias para no obstaculizar la consolidación de la Tercera Vía: “es consciente de la aceleración de la desigualdad social, pero se niega a reconocer que haya intereses estructurales que impidan la distribución equitativa de la riqueza y de las oportunidades”[13]
Desde el Nuevo Laborismo, quien promueve en la política de la Tercera Vía “un programa económico con base al neoliberalismo, la desregulación de los mercados, la restructuración total del sector público, una continua privatización de los activos públicos, los bajos impuestos para liberarla de las inhibiciones, para la flexibilidad del mercado, la institucionalización de la cultura del abastecimiento privado y la exaltación de los valores de la autosuficiencia, la competencia y el dinamismo empresarial,”[14] intrínsecos de esta forma en la Tercera Vía.
III. Conclusión
El texto de la “Tercera Vía”, es un debate destacado el cual lleva varios años y aún en gobiernos actuales se está dando, a pesar de la gran ambivalencia en relación con los objetivos del neoliberalismo y la desregulación del mercado, combinada con el afianzamiento de lo comunitario. Su propagación en el mundo al mostrarse esta como necesaria ante la crisis de legitimidad de partidos, le dio el impulso mundial en las agendas políticas. El texto es contundente al fijar una importancia de consolidar una serie de reformas políticas para el rescate de lo político y su vigencia en el medio.
En cuanto al alcance de la obra, su propuesta sobre la reforma política es una inspiración para los partidos de centro izquierda y esto es aprovechado puesto que: “la versión izquierdista del centro busca nuevas formas de promover la solidaridad social, la interdependencia y la previsión social colectiva frente a la inestabilidad y la desigualdad del mercado y la neoliberal que promueve la reducción de impuestos.”[15] Por otra parte, en la actualidad, “tales políticas explican el declive electoral del Partido Laborista. El Partido laborista pasó de recibir el apoyo electoral de un 33% del electorado en 1997, a un 22% en 2005. Todos los partidos socialdemócratas pertenecientes a la Tercera Vía (la mayoría gobernaban la Unión Europea) han sido derrotados electoralmente”[16]
Por tal razón presenciamos la perdida de vigencia de la Tercera Vía, expuesta ante el mundo como la alternativa primordial en las próximas décadas, sin embargo su discurso, ahora no tiene gran acogida debido a sus ambigüedades. Por eso, Europa perdió adeptos, aunque en los países en desarrollo persiste la vigencia de esta alternativa. Algunas de las limitaciones del texto hacen referencia a un escenario ideal, pero con los desequilibrios suscitados en la realidad, por esto muchos de los planteamientos de Anthony Giddens perdieron total validez, al acentuarse la desigualdad y no defender la verdadera renovación de la social democracia. “la difícil verdad parece que el proyecto de Blair en su análisis general y sus principales premisas, sigue esencialmente enmarcado y situado en un terreno definido por el thatcherismo.”[17]
El texto fue escrito de forma somera e incluye casos cotidianos, expresando como se daría en la práctica la Tercera Vía, por esto su entendimiento amplia el acceso a distintas personas por su claridad conceptual y sencillez en el lenguaje. Contiene argumentos apoyados en autores como U.Beck, N. Bobbio, D. Held y D. Osborne, con los cuales fortalece el escrito y convence al lector sobre la imprescindible aplicación de esta política en la crisis, la cual en su tiempo tuvo acogida y fue pertinente, además de reproducirse en el texto elementos convincentes para retomar elementos sociales, logrando captar a la atención del lector, debido a que toma puntos positivos del marxismo, el neoliberalismo y del Keynesianismo.
IV Bibliografía
· MARTÍN Jacques, (2000). ¿Tercera Vía o Neoliberalismo? Barcelona; Icaria Editorial, S.A. PP. 224
· MONGARDINI, Carlos. (2000) “Las condiciones políticas de la gobernabilidad en la Europa Occidental”. En: Giner, Salvador y Sarasa Sebastián (Editores). Buen gobierno y política social. Madrid; Ariel Editores; pp. 102
· RAMONEDA, Josep. (1999) Después de la Pasión Política; Madrid; Santillana de Ediciones Generales, pp. 89.
· OSZLAK, Oscar. “De menor a mejor. El desafío de la segunda reforma del Estado”. Nueva Sociedad; Nº 160; marzo-abril 1999. PP. 13-25.
· Browne Matt , Por una Tercera Vía 2.0 (página consultada el 26 de mayo de 2013), [En línea], http://elpais.com/elpais/2012/04/02/opinion/1333377131_738740.html
· Fundación Por La Socialdemocracia De Las Américas. (Página consultada el 26 de Mayo de 2013), [En línea],: www.fusda.org/Giddens.pdf
· NAVARRO Vicent 2012. Tony Blair Y El Declive De La Tercera Vía. (Página consultada el 26 de mayo de 2013), [En línea], www.vnavarro.org/?p=8102
· RIDAO José María “Hacia dónde va el mundo” en El País, (página consultada el 22 de mayo de 2013), [En línea], http://elpais.com/diario/2006/10/15/eps/1160893607_850215.html
· Theory.org, (página consultada el 23 de Mayo de 2013), [En línea]: www.theory.org.uk/giddens5.htm
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[1] Theory.org, (página consultada el 23 de Mayo de 2013), [En línea],: www.theory.org.uk/giddens5.htm
[2] Theory. Org. Ibíd.
[3] NAVARRO Vicenç 2012. Tony Blair Y El Declive De La Tercera Vía, [En línea], www.vnavarro.org/?p=8102
[4] RIDAO José María “Hacia dónde va el mundo” en El País, [En línea], http://elpais.com/diario/2006/10/15/eps/1160893607_850215.html
[5] RIDAO. Ibíd.
[6] GIDDENS Anthony (1999) La Tercera Vía. Renovación de la Socialdemocracia, España, Ed. Taurus, Primera Edición Pág. 37
[7] GIDDENS Ibíd., Pág. 68.
[8] Ibíd. Pág. 15
[9] GIDDENS. Óp. cit. Pág. 38
[10] Ibíd. Pág. 119
[11] MARTÍN Jacques, (ED.). ¿Tercera Vía o Neoliberalismo? Barcelona; Icaria Editorial, S.A.; 2000. Pág. 16
[12] MARTIN, Ibíd., Pág. 11
[13] HALL Stuart, “El gran espectáculo hacia ninguna parte” en Jacques, Martín, ¿Tercera Vía o Neoliberalismo? Barcelona; Icaria Editorial, S.A.; 2000, pág. 67
[14] HALL Stuart, ibíd. Pág. 67
[15] MARTIN, Ibíd. Pág. 82
[16] Navarro Vicenç óp. Cit.
[17] MARTIN, óp. Cit., pág. 83
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