sábado, 5 de julio de 2014


DISTRIBUCIÓN ECONÓMICA  IGUALITARIA ¿ES ACASO UNA UTOPÍA?

 

Este escrito fue realizado con el objeto de hacer mención del  socialismo utópico, cuyas ideas fueron retomadas para dar forma a varios postulados de autores que se basaron en el pensamiento de Tomas Moro, dando inicio al pensamiento socialista que defendía una sociedad en condiciones de desigualdad, fundamentándose en argumentos muy fuertes, para querer hacer un verdadero cambio social, esperamos desarrollar toda la problemática que alrededor de este, vamos a exponer.

 

Nuestro autor Tomas Moro, desempeño altos cargos en la monarquía inglesa, bajo el mandato de Enrique VIII, época en la cual fue muy poco propicia para la realización de su pensamiento utópico, aunque lo hizo posible en su obra la Utopía, donde plantea todo un modelo de sociedad, fundamentado en la igualdad y  justicia “Utopía es una comunidad que establece la propiedad común de los bienes. Toda la organización social de la isla apunta a disolver las diferencias y a fomentar la igualdad”[1], comunidad que Moro quería plasmar en la realidad de la Inglaterra de su tiempo (siglo XVI), este pensador cuestionaba la legitimidad del rey de la monarquía inglesa, por las condiciones tan precarias del pueblo ingles, debido a que la sociedad estaba siendo afectada por la pobreza y la falta de atención de su rey, el cual se dedicaba mas a los asuntos de guerra que a dar solución a los males sociales de Inglaterra, diversamente, esta imagen se proyectan hasta nuestros días, que mas adelante ampliaremos esta afirmación. Moro al tratar de contener los excesos del soberano, fue destituido y ejecutado. La muerte de este soñador, parece señalar de otra manera, la diferencia que existe entre la Utopía y la realidad política, aunque su legado utópico se prolongo en, las teorías socialistas a lo largo de la historia.

 

Pero debemos aclarar que las ideas del socialismo utópico no se limitaron a la obra de Tomas Moro ni tampoco a la Inglaterra del siglo XVI, sin embargo esta dio forma a mas utopías, con Tommaso Campanella y su obra la ciudad del sol y Francis Bacón y la nueva Atlántida, que visionaron una utopía con las sociedades de su tiempo, al igual que Moro plasmaron sus ideas utópicas, en escritos, aunque el más importante socialista utópico fue Robert Owen en la cual puso a prueba las teoría socialista utópicas llevándolas a la practica en un experimento que realizo en la NEW LAMARK una fábrica textil Owen en la cual una serie de transformaciones, en las que beneficiaba a sus empleados con todas las condiciones de trabajo para mantener una igualdad entre ellos.

No es la Utopía el único libro en el que se describen estas ideas, tampoco es el primero, el más antiguo es la República de Platón que ofrece el primer ejemplo clásico de esquematización de una sociedad ideal, basada en los conceptos de justicia y de distribución igualitaria de la riqueza y con una estructura gubernamental fundada sobre los principios de la razón y la sabiduría.

 

Aunque con el pasar del tiempo, la Utopía ha sido considerada como un sueño, esta se fundamenta en la igualdad socioeconómica y postula ideas de mucho peso acogidas en el socialismo científico como la abolición de la propiedad privada, la colectivización de la agricultura y el cooperativismo características propias de la comunidad Utópica, Como respuesta al contexto socioeconómico.

 

Para concluir con el contexto histórico en el que inicia y se desarrolla el socialismo utópico, vemos como este esquema se plantea alrededor de toda una problemática que se vive en la Inglaterra del siglo XVI, haciendo referencia de las condiciones precarias de un pueblo que no es tenido en cuenta por el monarca que lo único que ambicionaba era más poder, trayendo a colación a nuestro autor , quien decía: “el poder por el poder es diabólico, es el pecado de la soberbia, es sobre todo pensar en sí, en el interés propio, es totalmente opuesto al servicio de la comunidad, por otra parte el socialismo utópico deposita una fe excesiva en el deseo de progreso y renovación del hombre, del cual afirmaba su bondad e inocencia natural, pero que el desorden y el mal moral que le causaba la desigualdad, era fruto de una mala organización y gestión de las instituciones políticas.

 

Como se hizo mención anteriormente, la situación que se evidenciaba en la época de Moro se proyecta hasta nuestros días, más exactamente en el gobierno colombiano del siglo XXI, en el cual se vive una situación similar en cuanto se anteponen los intereses del poder a los verdaderos intereses de un pueblo que pide a gritos la atención de un gobierno, el cual solo tiene como prioridad mantener su poder, dejando en un segundo plano, las necesidades de los colombianos, sin tener en cuenta que esta actitud lo único que logra es mayor desigualdad y pobreza en Colombia. A continuación describiremos brevemente el escenario colombiano: el gobierno nacional, en el proyecto de ley del Presupuesto General de la Nación para el año 2008, ha destinado, sin lograr grandes resultados, mayores recursos para la guerra y menos para la inversión social, por consiguiente esto resulta perjudicial para los intereses de los colombianos.

 

Esta acción gubernamental, es justificada, en un gasto militar, para mantener y seguir logrando mayores resultados, a la política de la seguridad democrática implementada en el gobierno Uribe, considerada esta como uno de los mayores logros de su mandato. Si bien es cierto que durante este gobierno se han reducido considerablemente los secuestros, las extorsiones y los homicidios, pero parece que esto no es lo único que se ha reducido, también la inversión social,  ya que en el presupuesto anteriormente mencionado, se realizo una distribución igualitaria de estos dineros ya que para la política de Seguridad Democrática se destinaron $19 billones, mientras que para lo social solo $21.8 billones, en los cuales se incluyen $3.5 billones para el Ministerio de Defensa.

 

Siendo esto bastante preocupante ya que por atender asuntos, que al parecer no se realizan con el objetivo de “seguridad para todos”, que inicialmente se ha venido creyendo, sino que más bien parece una fórmula para que el gobierno Uribe adquiera por decirlo de algún modo, “mayor popularidad”, legitimando sus acciones tras una política que Seguridad democrática, a la cual se le está dando más importancia que a las necesidades que realmente necesitan de la atención del gobierno nacional.

 

Y al parecer esta afirmación, está demostrada en la realidad ya que se ha demostrado como en el mandato del gobierno Uribe se ha acentuado el problema de la desigualdad social y la pobreza. Al parecer “al gobierno no le alcanza” para atender, en igualdad de prioridades, asuntos que a nuestro parecer merecen la atención misma del Gobierno nacional, se evidencia, que una política de la presidencia, tiene mayor prioridad, que atender asuntos sociales , que ha venido en aumento.

 

Retomando el tema de la utopía, moro hace mención sobre esta situación “En general se concibe la comunidad utopiana como una sociedad perfecta en su organización y completamente equitativa en la distribución de sus recursos escasos”[2], cosa que actualmente en nuestro país, se toman prioridades, que realmente contribuyen a la desigualdad social.

 

Por otra parte esta desigualdad generada por la mala distribución genera, no solo un fractura social, sino un sin fin de desordenes sociales, que terminan por justificar el mayor aporte de presupuesto a la seguridad democrática que precisamente fue implementada con  fin, de acabar con estos “desordenes sociales” y brindar seguridad a la población civil,

 

 

 

 

 

 

 

 



[1] Adaptado de la Utopía
[2] Adaptado de la Utopía

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